קארמה

 

אנשים לרוב חושבים שקארמה היא מילה חלופית לגורל. אנשים מאמינים כי הם נולדו עם קארמה מסוימת, ולכן עתידים למות איתה; לא משנה מה הם יעשו בעולם הקארמה תדבוק בהם. אני חייב לציין, בהתבסס על מקורות רבים, כי זה פשוט אינו נכון. הפירוש האמיתי של קארמה, אינו גורל, אלא פעולה. לקארמה למעשה שני השלכות עיקריות - הכוונה וההשלכה (או - הפירות הקארמטיים). כאשר אדם מבצע פעולה מסוימת, יש לצפות כי לאותה פעולה עתיד להיות השלכה. ברוב המקרים, אנשים מבצעים את פעולותיהם בעולם באופן לא מודע. כאשר אדם מחליט לגנוב, כאשר בתוכו יש דחף בלתי נשלט לבצע זאת, מעין תחושת קומפולסיה, הוא אינו מודע כי הפעולה הזאת טומנת בחובה קארמה מסוג מסוים. ישנה דוגמא קלאסית בספרות הבודהיסטית כי שני אנשים דוקרים אדם - האחד הוא רוצח והאחר הוא רופא. אין לצפות כי לשניהם תהיה אותו הקארמה במהלך ולאחר ביצוע המעשה, שהרי לשניהם כוונות שונות; לראשון, להביא לסיום את חייו של אדם מסוים ולאחרון, הרצון להציל אדם מסוים. כך גם בכל פעולה שלנו בעולם, בין אם במודעת או בין אם לא, היא טומנת בחובה קארמה. לאחר ביצועה, יש לצפות להשלכות. רבים מחלקים את ההשלכות לטובות או רעות, אבל למעשה, ניתן לראות את זה בעיני המתבונן. אם כי, יש לציין, כי כלל בודהיסטי חשוב הינו - עשה כל שביכולתך להימנע מלהזיק לעצמך או לאחר. על כן, ניתן לראות כי פעולות שמטרתן להזיק לאחר - הן פעולות שליליות מיסודת - הן בכוונתם והן בתוצאתם. על כן, יש להעלות כמה שיותר מודעות לכל פעולה שלנו בעולם. רבות מהן, בעיקר בקרב אנשים שאינם מתרגלים מדיטציית מודעות, אינן מודעות. אבחר לציין כי גם היהדות רואה ערך עליון בחובה של אדם, מעל הכל, לא להזיק לעצמו או לחברו - ״עשה טוב וסור מרע״.